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Aspectos psicológicos del paciente con cáncer

"Podemos prevenir a una persona que está jugando mal al juego de la vida. Prevenirla si es demasiado responsable, sensata, si está sacrificada, si además no tiene ningún síntoma mental y, sobre todo, si no exige nada de los demás, que es un canceroso en POTENCIA" (Rísquez,1978).

Aura Mireles León

Múnich

La evidencia de la interacción mente-cuerpo se remonta a los tiempos del médico romano Claudius Galenus, quien en el año 200 de la Era Cristiana, observaba que las mujeres "melancólicas" eran más propensas a contraer cáncer que las de tipo 'sanguíneo".

De acuerdo con la revisión sobre este tema realizada por Diane Matje (1984), en 1701 Gendron fue quien realizó el primer reporte escrito sobre el cáncer, aduciendo que las mujeres con depresiones severas y ansiedad eran proclives a contraer la enfermedad.

En la misma onda diferentes investigadores consiguieron similares resultados hacia finales del siglo XIX y principios del XX, sobre la conexión entre los estados emocionales y el cáncer. Sin embargo, el interés en esta relación decayó con el desarrollo de procedimientos quirúrgicos, la terapia de radiación y la quimioterapia. El éxito de las terapias físicas fortaleció la creencia de que los problemas físicos solo pueden resolverse con alguna de las formas de tratamientos físicos.

Sin embargo y a la luz de los resultados de las investigaciones en el área, cuya visión integral (físico-psicológica) de la etiología de la enfermedad, hace posible hoy en día, hablar de características de personalidad del paciente con cáncer, siendo las más frecuentemente discutidas las siguientes:

Esta visión integral compromete más al sujeto que padece la enfermedad y a su medio, dado que si el cáncer sólo fuese una enfermedad de origen orgánico, el tratamiento y cura de éste sólo sería responsabilidad de la ciencia médica. Con el otro enfoque, la demanda de participación activa del paciente en la resolución de la enfermedad es mayor, porque implica en cambio en la actitud del canceroso ante la vida y sus valores. (Mireles y Ventura, 1989)